السؤال 341 : من أُصيب بالسّكتة ، وبقي مدّة غير قادر على الحركة ، ولم يكن منتبهاً ، هل عليه قضاء الصّلوات خلال الفترة المذكورة ؟ الجواب : إذا كان ذاهلًا بدرجة لا يتمكّن معها من تشخيص أوقات الصّلاة ، فلا يجب عليه قضاء ما فات ، ولكن إذا كان منتبهاً وتساهل في أداء الصّلاة فعليه القضاء ، وإذا مات يُقضى عنه . السؤال 342 : كنت أقلِّد مرجعاً يفتي بصحّة الصّلاة مع غسل الجمعة ، وأنا الآن اقلِّد سماحتكم وأنتم تقولون بعدم إجزاء غسل الجمعة عن الوضوء ، فهل عليَّ قضاء الصّلوات الّتي صلّيتها مع غسل الجمعة ؟ الجواب : الصّلوات السّابقة صحيحة ، ولا تجب الإعادة ، ولكن في الوقت الحاضر يجب الوضوء بعد غسل الجمعة . السؤال 343 : من كان جاهلًا بالقراءة الصحيحة للصلاة ، ولم يعلّمه أحد ، وقد علم بعد ذلك بأنّ صلاته كانت غير صحيحة ، هل يجب قضاء الصّلوات الماضية ؟ الجواب : إذا كان مهتمّاً بالتّعلم ، وكان يعتقد صحّة صلاته ، وبعد ذلك علم خطأه ، فليس عليه إعادة الصّلاة . السؤال 344 : من صلّى عدّة سنوات صلاةً غير صحيحة ، وبعدها علم أنّ قراءته في صلواته تلك كانت خطأً ، هل يجب عليه قضاء الصلوات السّابقة ؟ الجواب : إذا كان يتمكّن من التّعلّم والقراءة الصّحيحة ، ولكنّه قصّر في ذلك ، يجب عليه القضاء . السؤال 345 : من كان مسافراً ، وفي أثناء عودته لم يصلِّ الظّهر والعصر في الطّريق ، وقد وصل إلى بلده قبل ساعة من انتهاء الوقت ، ولكنّه نسي أداءهما ، هل يقضيهما قصراً أم تماماً ؟ الجواب : يقضيهما تماماً .